História de Jerusalém e Roma Undercocer

Há lugares que visitamos e não passam de sítios bonitos. E há outros que nos obrigam a parar mesmo quando não estamos preparados.

Foram marcados por muito poder político, por decisões críticas, inesperadas, por jogos do mundo de várias épocas. E a verdade é que o seu impacto foi literalmente gravado a milhares de quilómetros e hoje ainda o vemos.
E nestas duas viagens, percebi algo que nunca me tinham explicado, a mesma história pode ser vivida em sítios diferentes… e com significados completamente opostos.

Jerusalém, Massada e Roma não são apenas destinos. São três versões da mesma história.

1. Jerusalém — onde tudo começa

Foi o primeiro onde fui. Ainda me lembro de chegar à cidade antiga, de entrar pelo portão de Jafa. O Portão onde Pôncio Pilatos lavou as mãos.

Jerusalém não é um lugar neutro, sente-se antes de se compreender. Deixa-nos uma marca que não conseguimos explicar.

Entre ruas antigas, fé e conflito, percebe-se rapidamente que aqui não existem histórias simples. Na cidade antiga, entre muralhas, entramos em vários mundos numa caminhada de minutos. Mundos que não têm nada em comum e movem milhões de pessoas.

Foi aqui que tudo começou. Não como um momento isolado… mas como o início de uma tensão que atravessaria séculos.

Não é apenas um lugar religioso. É um lugar onde diferentes verdades coexistem e nem sempre em paz.

Uma dessas guerras levou à sua queda 70 anos depois de Jesus Cristo nascer, depois dum cerco comandado pelo comandante Tito. A queda levou à destruição do segundo Templo. E os últimos resistentes refugiaram-se na fortaleza inexpugnável do Mar Morto.

O que se sabe de Jerusalém é que talvez seja o ponto do globo onde aconteceram mais conflitos, mas ao mesmo tempo existe ali uma energia fortíssima de fé.

2. Massada — quando já não há boas opções

Massada não impressiona só pela paisagem ou pela altura a que está. Ali é tudo impressionante, faz-nos sentir minúsculos, faz-nos ficar em silêncio. Ali está o Palácio do Rei Herodes. Sim, o mesmo Rei Herodes da Bíblia, que teve medo do nascimento de Jesus.

E impressiona pelo que aconteceu ali. Isolados, cercados, sem saída, um grupo tomou uma decisão que ainda hoje é difícil de compreender. Não foi uma derrota simples. Foi uma escolha consciente perante o inevitável. E é impossível estar ali sem pensar:

O que faria eu numa situação sem boas opções?

Aceitaria ser escrava no Império Romano? Ou evitava-o como fizeram os zelotes, sicários, depois da fortaliza inexpugnável, ter deixado de o ser. Há lugares que não nos dão respostas. Mas fazem as perguntas certas.

Lá em cima, a olhar para a paisagem árida, em toda a volta, dum dos lados ao fundo vê-se o Mar Morto. Imagino os Sicários a olhar para baixo e verem o acampamento romano da Legião X Fretensis. Eles teriam parecido minúsculos, assim como parecia impossível alguém conseguir derrotar aquela fortaleza.

3. Roma — onde a história é contada pelos vencedores

No Arco de Tito, em Roma, a mesma história ganha outra forma. Aqui não há dúvida.
Aqui celebra-se a vitória. O arco marca o triunfo do Império Romano sobre Jerusalém.

E de repente tudo muda:

— o que em Jerusalém é conflito
— o que em Massada é resistência

Aqui é conquista celebrada num arco enorme, esculpido em 81 dc. O arco foi dedicado à destruição de Jerusalém, coordenada por Tito que se depois se tornou Imperador Romano. Está no Fórum Romano, conserva os baixo relevo que falam da vitória, da destruição e saque do segundo Templo e da subjugação do povo judeu ao Império Romano.

Quando estive em Roma, olhei para o arco, num ponto estratégico, é impossível de ignorar. Dum lado fica ao cimo da subida do Coliseu de Roma para a entrada do Fórum Romano. E do outro, começa a descida para a área Central do Fórum. É um marco que fala muito alto sobre comemoração.

Observei os baixo relevo, onde aparece a Menorá, o símbolo Judaico, com uma base sólida, carregada por soldados romanos. Pensa-se que esta seria uma das menores feitas pelo Rei Salomão. É o mesmo acontecimento… contado por quem venceu.

É impossível não sentir um arrepio ao olhar para a história esculpida ali. Quase 2 mil anos depois, Jerusalém não é de ninguém. Melhor, é de todos, mas Israel não tem paz e o povo judeu também não.

O que estes três lugares têm em comum

Demorei algum tempo a perceber isto. Não estava a visitar três lugares diferentes.

Estava a ver três versões da mesma história:

— o início
— o limite
— e a forma como tudo foi contado depois

Os lugares não são apenas físicos, são narrativas vivas. Falam-nos de história, faz-nos ligar pontos distantes na mesma visão.

O Turélico serve para te dar uma experiência global

Viajar não é muito mais que ver novos lugares. É começar a perceber o que está por trás deles. E às vezes… perceber que a história nunca é só uma.

No Turélico fazemos a ligação de locais que marcaram a história. Muitos deles influenciaram pessoas ao longo de séculos. Foram-se transformando para se adaptar a cultura, valores, crenças, diferentes. Assim, podes explorar e ver o mundo tal como ele era.